비극. 고대와 현대의 비극. 한국의 역사를 설명할 수 있는 유일한 방법은 물론 밝은 부분도 많지만…
1590년대 초반입니다. 일본의 초기 침공 이후, 조선은 많은 투쟁을 통해 마침내 서울과 평양의 주요 도시를 떠날 때까지 적을 물리칠 수 있었습니다. 그러나 최악의 상황은 아직 오지 않았습니다. 기근이 땅을 뒤덮습니다. 죽은 엄마의 젖을 빠는 아이들이 발견된다. 구토는 생계를 위해 싸웁니다. 남자는 다른 인간을 먹기 위해 죽인다. 발진티푸스 전염병이 발생하고 더 많은 사람들이 소비됩니다.
한편 일본군은 남쪽으로 쫓겨나고 갇히게 된다. 그러나 점령된 조선인의 추격이 없었기 때문에 일본군은 그 지역을 파고 요새화했다.
항상 조건부 동맹이었던 중국인은 떠나지만 여전히 수년간 전쟁에 참여하고 있습니다.
1593년 10월, 왕은 서울에 다시 들어와 우리가 쫓던 작가 헨리 헐버트가 1905년에 이 책을 썼을 때 살았던 명예궁으로 돌아갑니다. 사람들은 왕이 퇴위하기를 원합니다. 그는 완전히 쾌락에 미쳤습니다. 그러나 후궁의 아들인 왕세자도 책임이 없다. 지도자가 없는 나라는 반드시 망합니다.
많은 상급자들이 퇴위의 아이디어를 계속 가지고 놀지만, 중국인은 이를 반대하고 왕은 개혁을 대구오피 강요받습니다. 군사 지도자로 대표되는 바로 이 중국인들은 일본과의 평화를 원하여 중국의 봉신이 되기를 원합니다. 1593년 말, 일본은 놀랍게도 이 제안에 동의합니다! 그러나 적은 시간을 벌려고만 합니다. 많은 사람들이 고향을 그리워하며 일본으로 떠나고 싶어하지만 1596년까지 머물게 됩니다.
1596년 고니시 장군은 중국과 한국 사절과 함께 마침내 귀국합니다. 이제 왕은 왕에게 권력을 넘겨줄 때가 되었다고 생각합니다. 그러나 일본의 히데시는 조선 사절을 함부로 대하고 원래의 계획을 중단시킨 한국을 처벌하기 위해 2차 침공을 결정한다. 희망은 영원히 솟아난다고 그들은 말합니다.
요시라라는 이름의 일본 식물이 한국의 친구인 척하며 거짓 정보를 퍼뜨린다. 그는 이순신 장군을 오고 있는 가토와 함께 전투에 파견할 것을 제안한다. 그러나 이씨는 자신을 가만두지 않는 것이 함정임을 알고는 가기를 거부한다. 왕의 명령에 대한 이러한 불순종 때문에 그의 적들은 그를 서울로 데려와 체포했습니다. 그는 평범한 군인이 된다.
1597년, 가토와 코니시 모두 침공. 한국은 전통적으로 중국에 호소합니다. 중국은 예라고 말합니다.
이순신 장군의 후임자는 곧 패배하고 절망에 빠진 국가는 투옥된 제독에게로 향합니다. 이가 회복됩니다. 그러나 그가 재결합하기 전에 일본에 의한 대규모 학살이 발생합니다.
그가 마침내 현장에 도착했을 때, 조선 수군은 약 10척의 배에 불과했습니다! 일본 함대는 수백 명에 달합니다. 놀랍게도 이순신은 일생의 승리, 그리고 아마도 국가 역사의 승리를 거두었습니다. 서울로 가던 다른 일본인들도 멈췄다.
위와 같은 사건들이 목격되듯이 한국은 아직 지도상에 있으면 안된다는 말을 자주 했습니다. 하나님은 자신의 목적을 위해 이 땅을 보존하셨고 지금도 사람들이 기도하면서 이루어지고 있습니다. 한국을 포기하지 마세요. 하나님은 그렇지 않은 것 같습니다!
다음 시간: 천주교가 한국 사회에 어떻게 들어왔는지.